古代野人倫理資源

1. 哪些古文中記載著野人

在我國古代文獻中有豐富的關於野人的記載，如戰國時期《山海經》、西漢時期《爾雅》、六朝時期《述異記》、唐朝時期《酉陽雜俎》等古書中記載了華南地區的巨型人形動物「贛巨人」、「狒狒」等。

特別是明代大葯物學家李時珍的巨著《本草綱目》中對野人有著詳盡的記述。

他在描述被稱為人熊的人形動物時稱：「其面似人，紅赤色，毛似獼猴，有尾，能人言，如鳥聲，睡則倚物。獲人則見笑而食之，獵人因以竹筒貫臂誘之，俟其笑時，抽手以錐釘其唇著額，候死取之。」

有圖的文獻

《山海經》以及清代的《古今圖書集成》上均載有野人的形象圖。據考究，早在18世紀末，北京出版的藏文典籍——《診斷不同疾病的解剖學辭典》中出現「羆」的形象，圖畫上這頭「人形動物」站在岩石上，正符合當地對「石人」，即雪人的生態描述——因為它喜歡生活多岩石的峭壁上。

地方誌記載

在各地的地方誌中常有野人之類的記載，特別是那些現今仍在流傳有野人活動的地區，當地的鄉土志中概無例外，均有此類記載。

例如湖北神農架地區的「毛人」——它是我國最著名的野人，早在200多年前的鄉土志中記載著：「房山在城南40米，高險幽遠，四面石洞如房，多毛人，長丈余，遍體生毛，經常下山食人雞犬，拒者必遭攫搏。」而且很有趣的是，在這一地區進行考發掘發掘時，還發現一具2000多年前的燈具——「九子燈」，上面竟有毛人形象的裝飾品。

浙江麗水地區遂昌縣有人熊的傳說，李時珍的《本草綱目》一書就曾指出「處州」有「人熊」的事，處州即指現今麗水縣東南，即遂昌一帶。遂昌縣志中載有一種名為「（犭爰）」的動物：「（犭爰）似猴大而黑」，「（犭爰）」又是「猿」字的俗寫，很可能遂昌九龍山曾打死的「人形怪獸」，實際是一種大型的短尾猴，即是此種被稱為「（犭矍）」的野人。

河南省中原地區也曾有野人之傳說，據張維華的考證，漢代在秦嶺和南陽一帶有被稱為「（犭矍）」的野人行跡；東漢學者張衡曾在其《南都賦》中，對「（犭矍）」作過記述。據稱宋時都城汴梁，即今河南開封市和明時淅川縣的埠口，即今丹江水庫區，均有所謂野人活動的記載。